ll neo ministro della Cultura Gennaro Sangiuliano ha piantato un'altra bandiera della strategia governativa per dare autorevolezza alla cultura del neofascismo: “So di dire una cosa molto forte, ma penso che il fondatore del pensiero di destra italiano sia Dante Alighieri” , ha detto infatti il ministro intervenendo il 14 gennaio a Milano ad una manifestazione di Fratelli d'Italia in vista delle elezioni in Lombardia. Ed ha rincarato: “quella visione dell’umano della persona la troviamo in Dante, ma anche la sua costruzione politica credo siano profondamente di destra ”.

L'enormità della sua rivendicazione ha suscitato scalpore, ma le reazioni anche indignate di certi intellettuali e giornalisti della “sinistra” liberale borghese non ne hanno colto appieno la pericolosità e il disegno neofascista che essa sottende. Tali reazioni si sono concentrate infatti soprattutto sull'assurdità di voler attribuire ad un personaggio del '300 categorie moderne come quelle di destra e sinistra, nate dalla Rivoluzione francese e divenute comuni solo nel corso del 1800. Qualcun altro, come per esempio il pennivendolo de La Repubblica , Francesco Merlo, per il quale “Dante appartiene a tutti e ognuno vi ritrova sé stesso ”, ne ha approfittato addirittura per una tirata anticomunista, ricordando che “anche Marx, economista e filosofo, si ispirò a lui ”, ma solo per concludere velenosamente che “Marx ed Engels non capirono che il paradiso-comunismo sarebbe stato un inferno ”. E così invece di attaccare il neofascismo finisce fatalmente per attaccare frontalmente il comunismo.

Pochi altri invece, tra cui Tomaso Montanari su Il Fatto quotidiano del 15 gennaio, hanno cercato di andare più a fondo ricordando che l'appropriazione di Dante da parte della destra risale al fascismo Mussoliniano. Già nel 1921, infatti, ricorrendo il 6° centenario della morte del sommo poeta, parlando a Ferrara Mussolini proclamava che “noi fascisti faremo in modo che tutti gli italiani abbiano l’orgoglio di appartenere alla razza che ha dato Dante Alighieri” . E quello stesso anno il capo delle squadracce fasciste, Italo Balbo, guidò una “marcia su Ravenna”, prototipo di quella dell'anno dopo su Roma, che si concluse davanti alla tomba del poeta.

Lo stesso inno delle camicie nere, “Giovinezza”, conteneva un richiamo a Dante (“La vision dell'Alighieri oggi brilla in tutti i cuor ”). Durante il regime, poi, si sprecarono i tentativi di esaltare Dante come un precursore del fascismo, arrivando perfino, come ricorda Luciano Canfora, ad attribuire alla venuta del “veltro” invocata dal poeta nel I canto dell'Inferno una premonizione dell'arrivo di Mussolini come salvatore dell'Italia. Il duce aveva progettato anche la costruzione di una sorta di mausoleo monumentale per il poeta a Roma, il Danteum, di cui poi non se ne fece nulla. Lo stesso Sangiuliano, in una lettera al Corriere della Sera del 15 gennaio, in risposta alle critiche ricevute, si rifà al filosofo del fascismo, Giovanni Gentile, autore della riforma fascista della scuola e ministro della Cultura della cosiddetta “Repubblica Sociale Italiana” nonché quel liberale di destra che distinguendosi dal liberale di “sinistra” Croce cercò più di tutti di dare al fascismo una sistematica egemonia della concezione fascista del mondo sul fronte culturale. Giustiziato dai partigiani per ordine del CLN nel 1944 a Firenze, per confermare con le sue parole che “con Dante comincia ad affermarsi idealmente l’Italia ”.

 

Il tentativo di annettere Dante alla destra è un antico vizio del fascismo, che si rinnova non a caso oggi che il fascismo è tornato al potere, dopo aver compiuto una nuova marcia su Roma parlamentare ed elettorale, nella nuova forma e con le nuove insegne del neofascismo capeggiato da Giorgia Meloni. Del resto questo vizio non si era mai interrotto, visto che il fondatore del MSI e padre spirituale e politico riconosciuto della Meloni, il fucilatore di partigiani Giorgio Almirante, come si legge nell'epitaffio online dedicatogli dal Circolo monarchico “Dante Alighieri” (per l'appunto), “nel 1937 si laureò in lettere con una tesi sulla fortuna di Dante Alighieri nel Settecento italiano ”, e “lo citava sempre in parlamento e nei comizi, a memoria, e a lui si richiamava più che a ogni altro autore o pensatore ”.

Dunque, per quanto oscena e provocatoria, la tesi di Sangiuliano di un Dante padre spirituale della destra, non è affatto nuova ed è sempre stata un cavallo di battaglia del fascismo vecchio e nuovo, da Mussolini, ad Almirante, fino a Giorgia Meloni. A conferma di ciò si prenda l'“appello ai patrioti ” che quest'ultima fece nel discorso finale al II Congresso di FdI a Trieste nel 2017, che lanciò la sua lunga corsa verso Palazzo Chigi: tra i riferimenti patriottici dell'“Italia che vogliamo ”, accanto “all'Italia del militare che porge gli occhiali alla bambina irachena e sa che quello potrebbe essere il suo ultimo gesto ”, e a quella “di Fabrizio Quattrocchi e del suo orgoglio in punto di morte che cancella l'Italia degli spaghetti e mandolino ”, citò non a caso anche “l'Italia delle parole laiche di S. Agostino e dei versi sacri di Dante Alighieri ”.

Subito prima aveva rivolto un appello “ai pensatori, agli intellettuali, agli studiosi, a chiunque abbia qualcosa da dire, a portare legna al fuoco delle nostre idee ”, perché “FdI 2.0 deve avere anche un livello culturale che finora non abbiamo avuto il tempo di elaborare ”. E nelle conclusioni chiarì anche quali erano e da dove venivano quelle idee che “i pensatori e gli intellettuali ” erano chiamati a diffondere, quando proclamò che “a coloro che ci vorrebbero senza patria, senza religione, senza famiglia, perfino senza sesso, noi rispondiamo con la parola 'identità' ”. E quando, presentando il nuovo simbolo di FdI, acclamata con un'ovazione, spiegava con orgoglio che “abbiamo scelto di mantenere la fiamma tricolore perché noi siamo figli di quella storia, perché vogliamo ricordarci da dove nasce tutto questo ”.

 

Dunque, non solo la neofascista Meloni non rinnega nulla dell'eredità del fascismo e del MSI, e anzi lo rivendica, checché ne dicano certi opportunisti alla Cacciari che la accreditano come “maturata ” in senso liberale e quasi diventata “draghiana ” perché costretta ad accettare le regole europee e occidentali per governare; ma proclama apertamente il suo disegno di riesumare la cultura fascista per farla ritornare in auge ed egemone nel Paese. Basti pensare all'impressionante mole di provvedimenti di chiara impronta neofascista messi in cantiere in pochi mesi dal suo governo, dal decreto Rave a quello contro le navi delle Ong, dalla controriforma della giustizia ai ripetuti interventi reazionari e anticomunisti del ministro Valditara sulla scuola, dal presidenzialismo alla rinomina dei ministeri in chiave autarchica.

E Sangiuliano, ex militante missino e cattolico vicino all'Opus Dei, già vicedirettore del TG1 e di Libero , direttore del TG2 dal 2018, è stato scelto da lei come la testa d'ariete per realizzare il suo disegno neofascista per quanto riguarda il campo culturale. Ovviamente non nelle vecchie forme fasciste già condannate dalla storia, ma sotto nuove forme più “moderne”, cioè neofasciste. È in questo quadro che il ministro aveva illustrato al fogliaccio neofascista Libero del 7 novembre quali sono le tre “parole chiave della nostra narrazione ” che deve sostituire quella oggi dominante, che a suo dire sarebbe quella del conformismo liberale della “sinistra”: E queste parole sono, non a caso, “nazione”, “patria” e “modernità ”.

 

Ad aiutare Meloni e il suo ministro a realizzare questo disegno c'è il codazzo sempre pronto degli intellettuali ansiosi di uscire dal “ghetto” culturale della destra: i vari Pietrangelo Buttafuoco, Marcello Veneziani, Alessandro Giuli (premiato da Meloni con la direzione del Maxxi), Giordano Bruno Guerri, alcuni dei quali da lui riuniti alla festa per il decennale di FdI a ricordare gli autori affini alla destra (e molti anche al fascismo) da riesumare dall'oblio e riportare in auge, come i futuristi, Soffici, Papini, Prezzolini, Pirandello, D'Annunzio.

Dante è senz'altro la preda più ambita da annettere a questa sporca operazione culturale dei neofascisti per darsi lustro, che consiste nell'attribuirgli una cultura di destra in base alle sue origini sociali aristocratiche (ma non poi tra le più blasonate), a una sua presunta idea di Italia come “nazione”, la sua “religiosità”, le sue posizioni favorevoli alla monarchia in epoca di diffusione dei Comuni, e altri argomenti strumentali di questo tipo per dipingerlo come un “conservatore” e un “reazionario”.

Ma Dante non fu né l'uno né l'altro: era un uomo del suo tempo e date le sue origini non poteva certo essere un rivoluzionario in senso politico, ma lo fu senz'altro sul piano culturale e letterario, scegliendo la lingua parlata dal popolo e non dei dotti per scrivere la sua opera più grande e immortale. Nello scriverla si avvalse delle sue doti di attento osservatore della vita quotidiana del popolo, utilizzando ampiamente nella sua Commedia figure, proverbi e forme gergali popolari dandogli dignità poetica, ed è anche questo che rende ancora moderna e viva la sua opera.

Del tutto falsa è poi la tesi che egli sarebbe stato un antesignano dell'Italia come “nazione”, non solo perché tale concetto era ben al di là da venire ma anche perché è ben noto che Dante concepiva l'Italia come facente parte integrante dell'Impero sovranazionale europeo di allora: un impero per lui ideale, visto come fattore di concordia tra i popoli, tanto da invocarne l'intervento per pacificare la “serva Italia” dilaniata dalle lotte tra fazioni. Quanto alla sua “religiosità” tutti sanno che non era certo tale da impedirgli di vedere chiaramente e fustigare duramente la corruzione imperante dei papi e della chiesa.

 

La grandezza e l'universalità di Dante travalica la contingenza storica e i pregiudizi della sua epoca, di cui pure non poteva non essere imbevuto come tutti i suoi contemporanei, e questo l'avevano ben compreso Marx ed Engels. In particolare Marx leggeva la Commedia in italiano e amava citarne i versi nelle sue opere, servendosene spesso nei suoi scritti polemici contro i suoi avversari. Tra gli innumerevoli esempi citiamo la sua prefazione alla prima edizione del primo libro de Il Capitale del 25 luglio 1867, che si chiude con queste parole: “Sarà per me benvenuto ogni giudizio di critica scientifica. Per quanto riguarda i pregiudizi della cosiddetta opinione pubblica, alla quale non ho fatto mai concessioni, per me vale sempre il motto del grande fiorentino: segui il tuo corso, e lascia dir le genti ”! Dove la frase finale, adattamento del verso tratto dal V canto del Purgatorio , compare in italiano nel testo. E citiamo anche l'introduzione alla precedente opera Per la critica dell'economia politica del 1859, in cui Marx richiama i versi del III canto dell'Inferno avvertendo che “sulla soglia della scienza, come sulla porta dell'Inferno, si deve porre questo ammonimento: qui si convien lasciare ogni sospetto/ ogni viltà convien che qui sia morta ”.

E come non citare poi il tributo reso da Engels a Dante, col quale ha colto appieno l'essenza del suo valore, al tempo stesso di uomo immerso ancora nel Medioevo, ma anche prodotto delle nuove forze economiche e sociali che si stavano affacciando sulla scena e di innovatore rivoluzionario della cultura del suo tempo? Questa essenza egli la espose magistralmente nella sua prefazione all'edizione italiana del 1893 del Manifesto del Partito comunista , che si conclude con queste celebri parole: “Il Manifesto del Partito comunista rende piena giustizia all'azione rivoluzionaria del capitalismo nel passato. La prima nazione capitalista fu l'Italia. Il chiudersi del Medioevo feudale, l'aprirsi dell'era capitalista moderna sono contrassegnati da una figura gigantesca: quella di un italiano, Dante, al tempo stesso l'ultimo poeta del Medioevo e il primo poeta moderno. Oggi, come nel 1300, una nuova èra storica si affaccia. L'Italia ci darà essa il nuovo Dante, che segni l'ora della nascita di questa èra proletaria ”?

Queste parole immortali dei due grandi Maestri del proletariato internazionale sul sommo poeta bastano e avanzano per ridicolizzare Meloni e tutti i suoi squallidi tirapiedi come Sangiuliano e compagnia cantante. Neofascisti, mettete giù le mani da Dante! E chiamano gli antifascisti autentici a capire la pericolosa strategia del governo neofascista Meloni e a combatterlo nelle piazze e sul fronte ideologico e culturale.