Il 27 ottobre il buddista maoista americano Zìyòu ha inviato al PMLI un importantissimo commento, richiestogli dal Partito, su due discorsi, pronunciati a nome del Comitato centrale del PMLI, del Segretario generale compagno Giovanni Scuderi in occasione della Commemorazione di Mao del 9 Settembre 1981 e del 19 dicembre 1993. Il primo ha per titolo “Mao e la rivoluzione in Italia”. Il secondo ha per titolo “Seguiamo l'esempio e gli insegnamenti di Mao”.

Qui di seguito pubblichiamo quanto ha scritto in italiano il compagno Zìyòu. E sotto riportiamo i ringraziamenti che gli ha inviato il compagno Erne Guidi a nome dei dirigenti nazionali del PMLI con alla testa il compagno Giovanni Scuderi.

Consideriamo il commento del compagno Zìyòu un evento storico internazionalista proletario sull'unità dei credenti e dei marxisti-leninisti per la rivoluzione proletaria, che “Il Bolscevico” saluta con grande gioia rivoluzionaria. Riscontrando ancora una volta che il PMLI e il compagno Giovanni Scuderi, Segretario generale, Maestro, educatore, guida e organizzatore del PMLI, godono a livello internazionale di una grande considerazione e fiducia. E rilevando che il compagno Zìyòu con “l'appello ai buddisti, ai cattolici e ai comunisti atei” ha dato un contributo inestimabile all'unità dei credenti e dei non credenti marxisti-leninisti per il trionfo della rivoluzione mondiale. Acquisendo un merito storico indimenticabile e incancellabile.

Ci auguriamo ardentemente che i credenti italiani di qualsiasi religione, specialmente i cattolici, che verranno a conoscenza dell'appello lo prendano in seria considerazione e si uniscano al PMLI per lottare assieme per aiutare le masse sfruttate e oppresse dal regime capitalista neofascista, amministrato dal governo neofascista Meloni, a risolvere i loro drammatici problemi immediati, a cominciare dal lavoro, il salario, le pensioni e la sanità, e per lavorare per la rivoluzione proletaria.

Come dice Mao una marcia comincia col primo passo: nella marcia per l'unità rivoluzionaria tra il PMLI e i credenti, il compagno buddista Zìyòu ha gettato le premesse per il primo passo. Per questo non finiremo mai di ringraziarlo.

 

Ho letto questi due discorsi del compagno Scuderi. Grazie per avermeli forniti. Ecco alcune note e pensieri che ho.

Secondo il compagno Scuderi, il pensiero di Mao rappresenta lo sviluppo e l'avanzamento del marxismo-leninismo, arricchendolo in vari campi come la teoria, la filosofia, l'economia, la politica e la strategia militare, fornendo risposte alle attuali questioni di lotta di classe. Egli ha detto: “Il pensiero e l'opera di Mao costituiscono una miniera inesauribile di insegnamenti, estremamente preziosi per chiunque voglia veramente lottare per la causa del proletariato e del socialismo”. Il compagno Scuderi sostiene che il suo pensiero stia ispirando movimenti globali e rivitalizzando il marxismo-leninismo autentico, rinvigorendo il discorso marxista-leninista e ispirando movimenti di massa, in particolare tra i giovani.

Nell’Italia di oggi, il compagno Scuderi è stato in prima linea nella difesa del pensiero e del lascito di Mao. Ha costantemente sottolineato l'importanza di preservare il pensiero e il lavoro di Mao, nonostante i tentativi dei revisionisti di offuscare il suo lavoro. Critica gli sforzi degli avversari per screditare i successi di Mao e l'effetto splendente e glorioso della Rivoluzione Culturale, sostenendo che queste idee sono universali e continuano a guidare la lotta del popolo per la libertà, la giustizia e l'emancipazione sociale.

Il compagno Scuderi crede che l'Italia sia pronta per la rivoluzione a causa di vari fattori, come una forte classe proletaria e lavoratori agricoli, movimenti sociali che cercano il cambiamento e la giustizia, e cattive condizioni economiche. Con le sue parole: “Oggi le masse sono in gran movimento, e ovunque nel Paese cresce e si sviluppa la volontà di cambiamento, di giustizia sociale, di nuovi rapporti umani, di pace”. Questo sembra accurato anche oggi. Egli sottolinea i movimenti di massa in corso, come gli scioperi del lavoro, i movimenti femministi, l'attivismo giovanile e le rivolte regionali, nonché il declino dei partiti politici tradizionali. Sembra che il compagno Scuderi, anche quando parlava oltre trent'anni fa, abbia ancora ragione oggi. Nei discorsi del compagno Scuderi, ho trovato che egli sottolinea l'importanza della rivoluzione e della lotta armata come strumenti essenziali per raggiungere il socialismo. Egli afferma che la conquista del potere politico attraverso la rivoluzione armata è un principio fondamentale e che le nozioni di vie pacifiche o parlamentari verso il socialismo sono illegittime. Come Buddhisti, ci insegnano “di non infliggere violenza” e ai più avanzati spiritualmente viene detto da Shakyamuni Buddha: “Se qualcuno fosse catturato dai banditi ed essi gli stessero facendo a pezzi il corpo, membro a membro con una sega a due manici, chiunque lasciasse sorgere un pensiero di avversione nei loro confronti a causa di questo, non starebbe praticando i miei insegnamenti”. Questo è incredibilmente altruista. Le nostre scritture ci dicono: “E cos'è la retta azione, monaci? Astenersi dall'uccidere, astenersi dal rubare, astenersi da rapporti sessuali illeciti”. Ma motivata dalla compassione, la violenza a livello fisico è essenzialmente non violenza perché aiuta le persone a liberarsi e a liberare l'umanità dalle sofferenze e dall'oppressione. Se rovesci un capitalista con la forza, gli impedisci di infliggere danni, questo è un buon karma per te e gli impedisce di accumulare cattivo karma. Quindi è reciprocamente vantaggioso porre fine al capitalismo. Ecco perché, dicono le storie, Shakyamuni Buddha nella sua vita passata come capitano di mare aveva ucciso un rapinatore intenzionato a commettere omicidio di massa a bordo della sua nave (e Buddha lo fece con l'intento di salvare le vite dei passeggeri e di salvare il rapinatore dalla cattiva karma). I comunisti stanno facendo la stessa cosa, stanno combattendo disinteressatamente i cattivi in modo compassionevole. Questa è una violenza giustificata. I capitalisti combattono egoisticamente i bravi in modo spietato. Questa è una violenza ingiustificata, e contromisure come la rivoluzione sono giuste.

Il compagno Scuderi sottolinea correttamente l'importanza di Mao Zedong come modello di marxismo-leninismo, enfatizzando il suo ruolo nella liberazione della Cina dai tre monti dell'imperialismo, del feudalesimo e del capitalismo. Accredita Mao per aver fornito una nuova prospettiva sul movimento rivoluzionario globale, in particolare per i paesi del Terzo Mondo, ma promuove anche l'universalità dei suoi contributi. Il compagno Scuderi spiega che Mao era un leader modesto e disinteressato, che guidava con l'esempio e mostrava una profonda preoccupazione per il benessere e l'emancipazione delle masse, in particolare dei giovani e delle donne. La sua dedizione a vita alla rivoluzione e il suo approccio unico alla leadership sono esplorati dal compagno Scuderi.

Sì, la vita di Mao contrasta con quei terroristi avventurieri che dimenticano che una rivoluzione di successo dovrebbe essere guidata dalle masse e non da un piccolo gruppo di individui! Il compagno Scuderi critica il concetto di “terrorismo rosso”, spiegando che è “una pianta malefica di questo ordinamento capitalistico degenerato e in putrefazione” e invece fa l'apologia di un approccio più paziente, diligente e orientato alle persone alla rivoluzione. Ha detto: “ciò non avverrà spontaneamente ma grazie ai nostri sforzi perseveranti”. Sì, e oltre a questo, credo che la vera pazienza sia più di una mera perseveranza; è un coinvolgimento attivo con il momento presente, e per i Buddhisti, pensiamo che ci siano tre aspetti: la pazienza di fronte alle difficoltà, la pazienza di fronte al danno o agli insulti da parte degli esseri senzienti e la pazienza di fronte al non-sorgere dei fenomeni (coproduzione condizionata, detta anche originazione interdipendente). Noi sperimentiamo tutti e tre: i comunisti sono repressi dalla polizia, sono insultati o uccisi dai reazionari e talvolta sono guidati dall'ignoranza dell'arroganza che induce sofferenza. Ecco perché il compagno Scuderi sottolinea l'importanza di trasformare sia il mondo esterno che se stessi. Traggono ispirazione dalla vita rivoluzionaria di Mao e dall'idea che la rivoluzione coinvolge il cambiamento non solo delle condizioni esterne ma anche delle convinzioni e delle capacità interne. Egli sottolinea l'idea che l'auto trasformazione è un processo in corso. Questa trasformazione comporta l'adozione di una visione proletaria e il rifiuto delle ideologie borghesi. Attualmente questo significa l'integrazione creativa del marxismo-leninismo-pensiero di Mao Zedong con la realtà concreta e le condizioni specifiche della rivoluzione di ciascun paese. Sulla base di questo, spero che il compagno Scuderi continui a indicare la strada per la via italiana verso la rivoluzione e il socialismo.

I Buddhisti e i Cattolici devono studiare le opere di Marx, Engels,Lenin, Stalin e Mao. C'è il fronte spirituale e c'è il fronte scientifico. Se siamo religiosi, dovremmo desiderare entrambi. Come possiamo avere il buddismo o il cattolicesimo senza la scienza? Chi ha inaugurato un'indagine imparziale sulla natura, l'indipendenza dell'uomo dall'ego? I Buddhisti. Chi ha scoperto la genetica, l'eliocentrismo e il Big Bang? Gli scienziati cattolici. Oggi, il marxismo è una scienza per aiutarci a guidarci verso la libertà e l'abbondanza. I Buddhisti, i Cattolici e i comunisti atei devono unirsi e lottare insieme. C'è un posto per tutti noi nella rivoluzione, tutti noi possiamo ottenere una grande vittoria insieme.

Condivido la visione del compagno Scuderi che “un giorno anche l'Italia sarà rossa e socialista”.

Caro compagno Zìyóu,

grazie di cuore per il tuo profondo, rivoluzionario e marxista-leninista commento ai due discorsi del Segretario generale del PMLI, compagno Giovanni Scuderi. Hai scritto delle cose estremamente importanti, storiche, che faranno un gran bene agli sfruttati e agli oppressi italiani e di tutto il mondo. Certamente i marxisti-leninisti italiani ne ricaveranno un potente incoraggiamento per portare fino in fondo la Lunga marcia sulla via dell'Ottobre verso l'Italia unita, rossa e socialista. Con i tuoi sinceri e ispirati argomenti rivoluzionari hai dato un grande appoggio alla strategia e alla lotta quotidiana del PMLI.

I dirigenti nazionali del PMLI, a cominciare dal compagno Scuderi, che ti ringrazia con profondo rispetto, stima e considerazione, sono rimasti commossi per il tuo indimenticabile apprezzamento del PMLI.

Sapere che esistono dei buddisti, marxisti-leninisti con la tua sensibilità sociale, politica e ideologica dà una grande forza al marxismo-leninismo-pensiero di Mao e suscita tra i marxisti-leninisti italiani e di tutto il mondo un grande interesse e ammirazione verso il buddismo. Seguendo la tua linea, certamente il buddismo può essere un grande e prezioso alleato dei marxisti-leninisti nel fronte unito rivoluzionario.

Importantissimo e senza precedenti il tuo straordinario appello ai buddisti e ai cattolici a studiare le opere di Marx, Engels, Lenin, Stalin e Mao, sostenendo che "I buddisti, i cattolici e i comunisti atei devono unirsi e lottare insieme", un appello che andrebbe scolpito sulla roccia.

Augurandoti tanta salute, ti trasmetto i riconoscimenti e i fraterni saluti dei dirigenti nazionali del PMLI con alla testa il compagno Giovanni Scuderi, oltre a quelli miei personali.

Erne Guidi, incaricato del PMLI nei rapporti Facebook in Italia e all'estero